В. А. ДЕСНИЦКОМУ
(Десницкий Василий Алексеевич (1878 - 1958) - писал под псевдонимом "Строев" - в прошлом социал-демократ, большевик. С 1897 г. член социал-демократической организации в Сормове, в 1905 г. член редакции большевистской газеты "Борьба". В 1917-1918 гг. принимал ближайшее участие в газете меньшевистского направления "Новая жизнь". С 1919 г. - беспартийный, профессор-литературовед. Был в дружеских отношениях с М.Горьким - Ред.)

Апрель, до 10, 1933, Сорренто


	Из письма твоего, дорогой друг В[асилий] А[лексеевич], явствует, что тобою не получено
письмо моё, отправленное мною в адрес "Литучёбы", ибо твой личный адрес я - забыл. Не могу 
вспомнить, когда именно послал я письмо, но - как раз накануне того дня, когда пришла твоя 
книга (В.А.Десницкий. На литературные темы. ГИЗ, 1933. – Ред.), посланная тобою: тобою 
подчёркнуто затем, что экземпляр этой книги я получил ещё раньше. Старик был приятно тронут 
совпадением: только что написал тебе, а от тебя - книга с дружеской надписью. «Оно - хорошо» 
- говоря по-нижегородски. 
	А в письме я сообщал тебе, что мною послана переписка Петра Заломова И.А.Груздеву для
опубликования оной в «Литучёбе», и просил тебя присовокупить к этой переписке маленькое 
предисловьице, каковую просьбу убедительно повторяю. (Переписка Петра Андреевича Заломова со 
школьниками; частично опубликована в журнале "Литературная учёба", 1933, номер 2, в приложении
к статье В.Десницкого "Историческое значение романа М.Горького "Мать". Полностью переписка 
напечатана в книге "Семья Заломовых", изд. "Молодая гвардия", Л. 1948. – Ред.)
	Мысль написать книгу о рабочих явилась у меня ещё в Нижнем, после Сормовской 
демонстрации. В то же время начал собирать материал и делать разные заметки. Савва Морозов дал 
мне десятка два любопытнейших писем рабочих к нему и рассказал много интересного о своих 
наблюдениях фабричной жизни. Особенно часто и настойчиво он говорил, что деревня, сделав 
революцию, немедленно возвратится на старый проторенный путь, позвав варягов из Европы, а вот 
немецкие рабочие сделают социальную революцию образцово. Собранный мною материал после 9-го 
января 5-го года куда-то исчез, может быть, жандармы не возвратили, а может, он остался на 
Знаменской, 20, у К.П.Пятницкого. «Мать» я писал в Америке, летом 6-го года, не имея материала,
«по памяти», отчего и вышло плохо. Предполагалось после «Матери» написать «Сын», - у меня были
письма Заломова из ссылки, его литературные опыты, знакомства с рабочими обеих партий и с 
крупнейшими гапоновцами: Петровым, Инковым, Черемохиным, Карминым, впечатления Лондонского 
съезда (V съезд РСДРП в мае 1907 г. в г.Лондон – Ред.), но - всего этого оказалось мало. 
«Лето», «Мордовка», «Романтик», «Сашка» (рассказ "Лёгкий человек"Ред.) - можно считать 
набросками к «Сыну», и они показывают, что с «Сыном» я бы «не сладил». Так-то. 
	Не помню - предлагал ли я тебе помочь делу издания серии «Жизнь замечательных людей»? 
Возьмись, В.А., за это дело! Я забраковал уже с десяток рукописей, - отчаянно плохо и 
малограмотно пишутся биографии! Старый чёрт, возьмись. 
	Выписки «с книги Нила Постника» - замечательно хороши! И поучительны зело. Марки 
привезу сам. В мае приду чай пить. Чай-то есть? И сахар? 

__________________________________________________________________________________________________

















Из письма В.А.Десницкого от 28.III.1933:
Предисловие к рукописи XVII в.:
"Выписано с книги преп. Нила Постника.
Повесть от книги Иоанна Златоустого.
Сего ради птицам даны крыле: да сетей человеческих избежат. А человеком даны книги, да сетей дьявольских убежат книги почитающе спасутся. Св. Нифонта. Якоже труба вопиюще собирает воины, такожде и божественныя книги чтомы собирают помыслы на страх божий. Яже кто книги стяжет, а о чтении не имеет тщания, зрят на харатейную тонкоту и на книжную красоту; стяжавше кладут в ларцы своя, а не душевныя ради ползы стяжут, но являют богатства своего гордость и тщеславие и лицемерство. Второе. Что есть еже рече бог, не мечите бисера моего пред свиньями, да не попрут его ногами. Ответ. Бисер есть книжные словеса. А свинии суть безумии человецы, непослушливи правому учению".